唐宋之前，医术以术为主，而唐宋之后，受到了儒教理学的影响，中医界也是开始大搞理论，反而没有之前那么务实了.......

而不巧，《黄帝内经》高速发展，恰恰就是在宋之后，北宋校正医书局林亿、高保衡等人奉敕校正《素问》，定名《重广补注黄帝内经素问》，至此，灵素之学遍布天下。诸多注家也大都是明清时期的。

而现在，《天回医简》出世，研究者逐渐发现，《黄帝内经》似乎是“以经释经”。

《黄帝内经》这部最经典的典籍，是为了解释《天回医简》所编纂的......

研究《内经》的老头子们被告知头上多了个祖宗，你们的《黄帝内经》其实是二创作品，已经感觉脸面不保，听说都气晕了好几个了。

幸好老唐接受了李介宾的教化，如今不像以前那么狭隘了，不然估计也要心魔丛生。

不过这跟老刘有什么关系呢？他不是搞伤寒的嘛？

呃，本来是没关系的，咱伤寒派是跟着医圣仲景混的，但是树欲静而风不止呀。

现在又有人拿着这个《天回医简》说，我咋瞅着《伤寒论》跟这《天回医简》的关系，不一般呢。

嗯？咋意思？搞经方的这帮人不乐意了。

谁想给自己认个爹地？