“宾哥呀，你说过，这个经方可能比我们想象的更古老，是个啥意思？《伤寒杂病论》不是张仲景写的吗？”

几人听到这小子问起来这个，也都看向李介宾。

李介宾稍微一顿，然后说道：“书是张仲景写的没错，但是里面的内容，并不是张仲景独创，大概是在前人的基础上成就的......不然的话，那张仲景就真的不是凡人了......”

本书无超自然现象，自然不存在什么仙人传法。

孟超凡好奇，之前李介宾曾经在酒桌上论古，说皇普谧曾经看过王叔和整理《伤寒论》，并且说过“仲景扩写《伊尹汤液经》”这样的话。

《伊尹汤液经》是传说中的汤液经典，皇普谧既看过《伊尹汤液经》又看过《伤寒论》，所以这个评价是中肯的。

可惜，该书晋之后就失传了，我们现在网上的，是后世历代医家，从各类医书只言片语中拼凑出来的东西。

伊尹，何许人也？一说是商朝的那位有名的奴隶宰相，但是那个时候的名字并不确切，比如说老子这个人，虽然一般认为是春秋时候的道家创始人，但是在官方的研究中，有不同朝代的人物叫做老子。

李介宾比较认可的是另一种说法，伊尹与庖丁一样，是个厨子的称号，而《伊尹汤液经》本来就是远古先民们总结下来的饮食精华。

在很久很久很久以前，黄帝神农还没有出生之前的远古时代。

远古先民们偶然知道了黄芩可以治疗“下利”。