这时的俞樾，是否对医药彻底失去了信心不得确定，但他从文献考证角度提出废医的观点是系统化的。

他从医的起源、医巫关系，到脉到药又到治病，建立了一个自圆其说的体系。

结论自然是脉也虚、药也虚、医亦虚，而最终“医不可恃”、 “药不可恃”，故只能“全盘废医”。

“医之所治病者药也，药则不可恃，脉虚、药虚斯医亦虚矣，曲园先生所以愤然而议废医也。” （《药虚篇》）

“今之世为医者日益多，而医之技则日益苟且，其药之而愈者，乃其不药而亦愈者，其不药而愈者，则药之亦不愈，岂独不愈而已，轻病以重，重病而死。” （《证古篇》）

俞樾在《废医论·去疾篇》武断地认为，疾病的产生是由于邪恶之心所致。

故他最终的结论是“医之不足恃，药石之无益”。

从唯心的角度出发，俞樾认为治疗疾病的惟一途径是“长其善心，消其恶心”（《去疾篇》）。

啧啧，一个可怜的老头儿形象跃然纸上。

“所以，他黑中医不是因为西医，而是想让大家练气长生吗？”大树觉得有点好笑，“不过想想时间点，这个时候好像西医还没传到国内的吧。”