伤寒论被奉为医家经典，乃至于经典中的经典，不是没有道理的。

通过对条文的拆解对照，可以看出，仲景把涉及的问题不是在一条之内全部列出，而是以虚实写法通过范围更大的互文，细致的辨别其误治，禁忌及正确的治疗方法，即使是在所谓的一种情况下，也要辨出轻重进退顺逆，其写法上渗透出来的辨证论治，精细程度相当之高。

也难怪后世医家越研究越觉得这张仲景简直不是个凡人呀，这是凡人能写出来的东西吗？（夸张大笑）

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不过时代久远，很多时候，需要结合实际情况去解读。

比如在转归上，孟超凡有自己的看法，他认为，张仲景记载的太阳少阳并病误下而致结胸，是证似太阴的危候。

误用下法，致使太阳少阳邪热内陷，热与水结而成结胸，故见心下硬。

结胸证因水热互结、气机不畅，多影响腑气不利而见大便秘结。

今不仅不见大便秘结，反见下利不止，水浆不入，此为结胸证似太阴，是属误下而致脾胃虚寒、中气下陷之危候。

结胸为邪实，脾胃虚寒为正虚，正虚邪实，正不胜邪，故其人心烦。