而随着时间的推移，这个词语或许还会引发各种各样的引申义和联想，最终导致每个人对其含义的诠释都大相径庭。

李介宾还记得自己小的时候跟大舅交流医术，当时自己经方已经小成，连续用半夏泻心汤治好了几个病人，然后跟大舅说，在半夏泻心汤中的人参，是补胃虚的。

而大舅则是直接反对说，只有听说过脾虚的，从来没有胃虚的说法。

而小介宾当场愣住了，没有去跟大舅争辩什么，而是突然意识到，在不同的中医学说体系中，同一个名词的指代其实是有区别的。

张仲景的经方更为古老，没有唐宋之后那么多理论阐述，原始的仲景经方，更多的是术而非精细的理论。

所以李介宾说人参补胃虚，这个胃，即是望舌中所说的胃气，也是切脉时所说的胃气，是广义上的正气。

而大舅反驳中所说的其实已经将脾气剥离而出，所谓的胃，乃是五谷之海，人体饮食入胃，最多气多血，只有胃火炽盛，怎么可能虚呢？要虚也是脾虚嘛。

所以此时此刻，听到大强说阳虚盗汗、表虚盗汗，李介宾没有出言“纠正”，一场又一场的考试会帮大强“纠正”过来，但是也正是如此，最后考试出来的中医学生，大多数都是高分低能——答题有标准答案，看病有吗？

按标准答案去看，病却没好，那又如何？

不管怎么样，大强这一碗葛根汤下去，感冒症状是好了实际上有一个症状一直没好，鼻塞和鼻音，这个症状一直到现在，只是大强爱面子没说，但是李介宾不是聋子，又不是听不出来。

感冒好了，但大强严重虚脱了，然后就开始了下一步的自我实验。