在诸多腹诊专着中，稻叶克所着《腹证奇览》及其弟子和久田寅所着《腹证奇览翼》，为伤寒派腹诊的代表作之一，然而融入了难经派腹诊的部分内容；图文并茂，互明腹诊之法；理术同论，详细阐述方证之规；比较客观而全面地总结了腹证的辨证论治规律，因而是最为推崇之腹诊书籍，被日本汉方医家奉为圭臬。

先说难经派腹诊。

难经派腹诊，在理论依据和方法上均源于《难经》“八难”、“十六难”、“六十六难”等，重视“肾间动气”，将腹部与脏腑相配以诊断邪气所在，判定脏腑虚实、疾病预后，确定治疗方针。

此派系腹诊之形成，最初由针师所开辟。在杉山和一1694殁着《选针三要集》中有“针师不懂经络，百病皆由腹推测”的记载。

就是说，当时的针师无视经络，将腹部与脏相配，以此诊断“邪气之位置，判定脏腑之虚实，疾病之预后，治疗方针。”

此派系的腹诊理论根据为“肾间动气”；其腹诊方法由“按之牢若痛”衍生而成。

其理论根据和方法均源于《难经》八难、十六难、六十六难。如“肾间动气……此五脏六腑之本，十二经脉之根，呼吸之门，三焦之原”；“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也”；“脐之左有动气，按之牢若痛……有是者肝也。”

德川时代名医森中虚钻研《难经》有很深的造诣，其名着《意仲玄奥》1696年成书论述腹诊理论根据以及腹部与五脏相配等甚为详尽。