孔衷林闻言沉默了片刻，随后道，“现如今儒门需要重新振作，孟卿惑乱人心，怕是这达明域要出现问题，必须要尽快安稳下来。”

萧睿心中却有着担忧，现如今的儒门，就算是孔衷林悟道，怕是也很难再成了，孟卿分割儒门最大的并非破坏儒门大会，而是定义了修行浩然气之人的品性高洁。

他如此定义，日后有人再要投身儒门，却要顾虑，顾虑自身是否能够修出浩然气来，若修不出浩然气，只怕是要被人嘲笑，纵使不被人笑，自己怕是也有压力，会陷入自我怀疑之中。

这人心之事并非一两个渡劫就可以改变的。

萧睿将自己的忧虑说出来，并且补充道，“只怕此事并不易。”

孔衷林闻言，脱口而出，“儒道修行本就是不断提升自我的过程，有人可能练气便就有浩然正气，有人或许是金丹，元婴，甚至于合体。

人非圣贤，自是不能完美，但若是不敢直视缺陷，畏惧他人目光与言语，怕是终身无法进益。而且修出浩然之气就代表自身高洁如圣了？谁人敢言自己就是圣人？

浩然气有无只代表儒门修行的一种阶段，但并不意味着拥有浩然气就一定正确，似孟卿一般以浩然气为根本，傲然俯视众生，杀戮众生就是高洁？