何苗提出的封赏条件实际上正是整个何派官员们达成一致的诉求，否则就何进这么个后世来人，哪里知道这里面的门门道道？

时至今日，这些官员、将领们的利益早已与何进深度捆绑，一荣俱荣、一损俱损，所以只有何进走得更高更稳，他们所有人才能跟着一起获益。

虽说何进依旧掌握着整个何氏集团的绝对权力，但一定程度上看，很多的事情的发展已经不是完全按照他最初的预期了。

封公之事一旦落实，那魏公国的建立也将水到渠成，历史上曹操就是以邺城为都地，并了冀州、青州等近十个郡为公国范围。显然何进的公国至少也将会有数郡之广。

有了公国土地，就等于朝廷认可了何进对公国范围内的人事、税收甚至军事的支配权，何进便能在公国内设置百官，及必要的防御兵力。

可官从何来？兵从何来？显然只能从朝廷现有的官员、兵源中挑选，形同挖刘辩的墙角一般。

彼时这些官员将不再是大汉的官，也是魏公国的官，那他们到底该听谁的就是仁者见仁、智者见智了。

至于加九锡就更是不得了，虽说其本身只是天子赐给臣子的九种器物，可玄学中九为数之极，象征着崇高、尊贵与吉祥。

以至于这项“殊荣”在历史上逐渐演变成了权臣建国、篡位的标配。

王莽授九锡而建新朝，曹操授九锡其子曹丕建魏国称帝，曹丕授孙权九锡而后者建吴国，司马昭授九锡其子建晋朝。

两晋往后王朝更替更加频繁，亦有数位权臣授此“殊荣”，其中较为出名的便是杨坚授九锡而建隋，李渊同样先授九锡而后建唐。