孔融被何彧这一段有理有据的话，说得一时哑口无言，看着何彧，脑海中不停的在寻思该如何反击，但何彧又岂会给他机会，接着开口道：“殿中衮衮诸公，学儒学均知‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平’，此乃修身、齐家、治国、平天下之论，确是一个人正心之学，但诸公每日所食，身上所穿由何而来？此中难道不是学问？那我所献高产麦种莫非天赐？”

“所以，孔祭酒，今日之后，不管是洪都门学还是太学，又或者是郡县所设小学、中学，所有学子儒学、杂学一并而学，儒学作为正心思想之学，引导、劝诫天下人修德为要，而非咬文嚼字，将先贤之学一个字释义出几十种意义。如：‘唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’是在说小人与女子缺失德行？非也，乃是讲述在男人的角度，与女子的关系难以处理好，在官员的角度，与平民的关系难以处理好。”

“而自褒成宣尼公之后七百年来，尔等学儒之人，有多少人将其之言误解，有多少人怀着私心将其篡改？”说道此处，何彧转身又对着上首的刘协一礼，朗声道：“陛下，臣今日所说第四件事，正是为杜绝此等恶劣行径，臣特意着《语言符号释义》一书呈上，望陛下与朝中诸公观阅。臣此书乃是在所有先贤流传之书中，根据先贤之意加上一些语言符号，让学习之人能够一目了然先贤之意，让心怀恶意之人无法篡改先贤之意，一旦陛下及众位大臣都觉此书可行，臣恳请陛下下旨，自此不管是小学、中学又或者是太学、洪都门学，均统一以添加上语言符号的新书为学习标准，让天下学子能够真正的了解到先贤的真意！”