“尊古”派以洛阳为中心，已经经营了快两百年，掌控资源，地方势力根深蒂固，一旦迁都，大汉的经济、政治中心迁移，必然导致之前的体系维护成本增高，想要继续保有现有地位，就必须重新投入大量资源在新的都城重新建立体系，这个过程很有可能被新崛起的势力替代甚至是推翻。

而“迁都”派则是有实力的，但在体系中没有决定权的士族，想借着迁都的机会，将现有的体系撕开一道口子，趁机上位，替代甚至是建立新的权利、地位体系，让家族更上一层楼。

因此迁都之议，实际上就是一场权利的游戏而已，是大、中、小士族对现有体系掌控者发起的一场权柄之争罢了。

当然，何彧也明白，在这个时代，士族、世家是社会发展的必然趋势，是无法进行消除的。因为一是通讯距离和时间导致的统治地域限制和阶层问题，所以地方士族和世家是这个时代最有效的中、下层统治权利落实的阶级。

二是教育、生产和运输导致的地域性差异问题，这个时代的教育掌握在士族、世家之手，普通人绝大多数都没有受教育的机会，更不知道炎黄子孙、华夏一体的概念，甚至不知道诸子百家，先秦始皇帝华夏定鼎之功，不知道大汉朝廷的工、农、商、税等各种政策；生产主要以土地产出为主，工业上有技术，但全靠人工，没有成规模的工业体系；运输上就更不用说了，道路、治安是第一问题，其次商乃是这个时代的贱业，受到限制非常多，形不成运输体系，导致物资运输成本非常高，