“欲界”与“色界”其实就是指下层叙事与次大陆神系上层主叙事。

但“色界”还不是修行的终点，修行的最终目标是上达“无色界”，超脱一切物质，唯剩“受、想、行、识”这四种基本生命特征。

“受、想、行、识”是佛教五蕴理论中的其中四蕴，是除了代表物质的“色蕴”之外，四种精神现象。

“受”是感受，“想”是思想，“行”是付诸行动的念头，“识”是对万事万物的认知。

当“色、受、想、行、识”五蕴合在一起，就构成了生命。

用何洛的灵魂之道来解释，所谓的“无色界”，其实指的就是精神世界。

因此按照佛教的观念，何洛的境界其实已经达到了他们追求的最高境界。

但是“三界”只是一种宇宙观，并不与真实境界或实力相挂钩。

对次大陆神系的诸神来说，“欲界”才是祂们的舞台。

不管是抢地盘还是抢信徒，大部分的神战都是在“欲界”里进行的。

而“欲界”又分为“六欲天”，即“四王天”、“仞利天”、“夜摩天”、“兜率天”、“乐变化天”和“他化自在天”。

其中“四王天”和“仞利天”位于中央“娑婆世界”的“须弥山”，紧贴着须弥山的地表，所以又叫做“地居天”。

“四王天”就是佛教四大金刚掌管的世界，同时也是“须弥山”的山门，也就是次大陆神系佛教主叙事的入口。