传到现代，中原摩尼教只剩几个小虾米，教主阳敬天修为连御气境初期都没达到，整个教派在左道中充其量只算三流。

波斯摩尼教境遇虽然稍好，但波斯伊斯兰教盛行，排斥一切异教，随着时间的推移，越发没有摩尼教的生存空间。

云中老人深知人挪活树挪死的道理，为了打破困境，毅然带着妻子以及流云使、妙风使、辉月使等核心精锐，来到中原，与中原摩尼教合流，经过十余年发展，教派终于重归一二流行列。

云中老人妻子黛祎丝生的妖娆美丽，崇尚浪漫，云中老人醉心教务以及修炼乾坤挪移神功，加上年老力衰，生活中难免冷落了妻子。

黛祎丝长期欲求不满，孤单寂寥，阳敬天却生得一副好皮相，风流倜傥，对女人又体贴入微，妥妥暖男一个。

来到中原后，黛祎丝对阳敬天一见倾心，稍加勾引，二人便苟合在了一处。

只是身体和精神上虽然获得难以想象的欢愉，但新的烦恼随之而来，那便是时常担心奸情败露。

云中老人可不是善男信女，南帝一般的大度人物，他若知晓此事，必会以残酷手段将二人折磨而死。

阳敬天提议，二人就此脱离摩尼教，远走高飞，找个隐秘的地方，从此双宿双栖，只羡鸳鸯不羡仙。

黛祎丝却不同意，一是不舍权势富贵，不愿过清苦的生活；二是她生性风流，喜新不厌旧，虽与阳敬天长期保持关系，感情甚笃，但心血来潮，偶尔也会偷吃几个心动的。