实际上，“占卜”与“风水”过去一直是相提并论的。古代风水先生在选择墓穴时叫“卜择”。

前面提到的那本《葬经》就称，“葬者，藏也，欲人之弗得见也。”

又有“卜其宅兆，而安厝之”之语。

这种把占卜与风水结合起来的“点穴”手段，为历朝皇家使用。《隋书》（卷78）便有这样的文字，“及献皇后崩，上令吉卜择葬所”。

《葬经》的作者据说是东晋时的郭璞。郭璞就是一位既擅风水，又懂占卜堪舆的高人。

有史称，“璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于阴阳算历。有郭公者，客居河东，精于卜筮，璞从之受业。”

《晋书·郭璞传》（卷72）记载，郭璞母亲去世后，将其“卜葬地于暨阳”。

这个地方紧靠水边，不过百步之遥。当时人看了都说离水太近了。

谁知郭璞回答：“无碍，当即为陆矣。”

果然不久以后，此地被河水带来的泥沙淤积成沙滩，郭母墓的方圆十来里都变成了桑田，因而成了风水宝地。

南北朝时间宋会稽太守张裕家的祖坟就是郭璞看的。

《南史·张裕传》（卷31）记载，郭璞当时看了两处，一处是“年过百岁，位至三司，而子孙不蕃”，还有一处是“年几减半，位裁卿校，而累世贵显”。

祖上选择了后者，张裕因祖坟风水好，当上了大官。