林水馨，这肯定不是宗谱上的名字。不知道身世来历，不知道父母亲族，这个……该怎么判断她的辈分，怎么称呼啊！

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说起来，儒修依靠红尘念火修炼，就是先天天目也没有守童身的要求。

不过，修为越高，生子损失越大，女子生子损失更大——这样的铁律，在儒门之中，一样成立！

加上儒门更注重子嗣，夜仙城的和合丹也受到修仙界那边的控制，北方不容易弄到手……种种原因之下，再是天资纵横的儒修，往往也会在年轻的时候成亲生子，完成传承之后，再奋力修炼。

修为高了，哪怕是寿元增长，也不会再诞下子嗣。

总之，总总原因之下，儒修不同于修仙界。

二十年一代还是挺稳当的（男子在十八至二十成亲）。

也因此，在大部分情况下，同一辈分的人，年龄也不会相差很大——林惊吟也因此才肯定水馨一定是后辈。

但这个“不会很大”也是有限度的。林惊吟能肯定水馨是后辈，关启明却不敢肯定！

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“咳。”关启明尴尬的咳了一声，暂时略过了这个问题，“她也没说自己就一定是被劫走的啊！”

“这点我倒是同意安然。”黎允道，“你们还没见过她的真面目，但也知道上玉牒的规矩。初生记名，三岁烙印，死后拓魂。烙印了才算是真正的宗室女。但若是三岁之后才出事，不可能被人冒充的……”

初生记名，三岁烙印，死后拓魂。

这是林氏宗室一生必然经历的过程。

这种事，知道的人还真不多。因为这其实也就是两百年内完善起来的东西，也并未进行宣扬。

初生记名，这个很好理解。

但是，名字是可以改变的。

所以更重要的是“三岁烙印”。一般来说，都要当场到场，当场放血，当场印证——确认了那本身的血脉，和记名时父母的血脉相合，才能“烙印”！

最重要的则是死后拓魂。

只要是已经烙印了的宗室，一旦死亡，宗祠就会对此人的一生经历做一个总结，写一篇祭文，举行仪式，将祭文的力量灌注到宗室玉牒此人的烙印上，虽然不能说将此人的宗室身份抹消，却是将此人身为宗室的所有血脉特权抹消了。

只要是有了烙印的宗室就一定会有祭文。

而且若是烙印超过十年以上的，这些祭文，还会送到圣殿去审核。

祭文的内容要是太糟糕，将后代赶出玉牒都有可能。

之所以会形成这么个仪式链条，说到底，其实是因为林氏宗室的人，变得越来越多的缘故。