除了“报纸”以外，“新闻”一词众人也是闻所未闻，不过，从字面上不难理解这是什么意思。

“陛下，圣人曰‘兴于诗，立于理，成于乐，民可使由之，不可使知之。’兴办报纸，不是与此论相悖么？”吕大器道。

“俨若公，关于圣人此语，前者陛下早有解读，并不是您所说的‘民可使由之，不可使知之’，而应句读为‘民可，使由之；民不可，使知之’，两种不同的句读，就会有不同的解释。前者是愚民，后者则提倡开启民智。若是解为愚民，则与圣人一贯提倡的仁民爱物、政者正也的思想严重不符，恰恰相反，孔圣人创办了第一所私学，广收门徒，走的正是开启民智的路子。并且，亚圣比其晚生一百余年，若圣人真有愚民思想，在其著作中不可能不提及，然而，在亚圣的著作中，却是没有一丝一毫的愚民思想。以此来推断，陛下的句读正合圣人之意。”黄宗羲反驳道。

“太冲，子曰‘唯上智与下愚不移’，何解？”杨乔然站起来问道。

“桐若公，此语是圣人对于人的资质进行的区分，他认为人的资质可分为上、中、下，而绝非居于庙堂之上者则智，散于江湖之民则愚。如果按后者理解，实在是拘泥了些。”黄宗羲答道。