人群最前方的李佑沉思片刻，又开口对麦承恩道“我有本奏，请你转达，不须圣母抱病而出！”

不等麦承恩表态，李大人淡淡道：“天子即将回京，大政自有人主！圣母实乃摄政也，屡屡逾矩违制，既然与百官相持，一时难以解脱，为防变乱，臣李佑奏请圣母，先封存宝玺！待天子回京，再行启用！”

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全场人物包括麦承恩在内，皆感震耳发聩，齐齐冷汗直流，这李大人真敢说！真敢想！

天子宝玺，百姓俗称的龙印玉玺，天子镇国治国之物，皇权象征之物！若没听错，李大人真是奏请封存宝玺？

太后她老人家装病不出面，你竟然就奏请封存宝玺！原本以为昨晚的奏疏已经够玩命了，没想到玩命的还在后头！

就凭这一奏请，李佥宪必然是大明景和朝当之无愧的第一言官了！放眼整个大明历史，基本也能排前几号了。

熟知李佑任职经历的人不禁感慨，李大人真是干一行爱一行，从中书到县尊，从县尊到太守，从太守到言官，无论在什么位置上都能光芒耀眼。他怎么想出了如此诡异的念头？

不过震惊过后，百官再细想发现似乎有几分道理。法理上宝玺是天子治国的御用之物，太后可以使用宝玺源自于她是摄政，因而具有借用宝玺的权力。其实从根本说起来，太后和群臣都不是宝玺的主人。

所以李佑才敢对着圣母使者高喊暂时封存宝玺！如果是天子的使者当面，李佑大喊封存宝玺，那和造反没区别，无异于是寿星公上吊，嫌命长了。

诏旨合法不合法，说白了就是宝玺用的合法不合法。既然争持不过，那就先封存宝玺，等待真正的宝玺主人裁决！