于是，第三天比试结束之后，辛岳有不少人开始寻找起王崎。

而此时，王崎正坐在一处岩柱上。

駉里山水相间，河床被流水侵蚀了无数年，早形成无数大大小小的岩柱、奇石。而奇石这种景观，向来都是长得越奇葩越有人看。王崎选的这颗岩柱形状中规中矩，故而不怎么出名，没有什么人慕名而来。

但这岩柱有一个好处——够大。它高仅三丈，但顶部宽阔，在长了一颗老树的同时，还有多余的空间来让一个人惬意的躺下。

王崎背靠这老树盘结的树根，将脑袋枕着，双目微闭，一动不动。

他不知在这儿坐了多久，衣服上都蒙了一层浮尘，沾上不少枯叶。

尽管四肢都一动不动，但王崎并没有闲着他魂魄空明，灵宝分形图坐镇中央，“自我”则仿佛从心里里脱离出来，高高在上，不在受**、血脉影响，亦解开一切抑制。

这里一直能够玄妙的状态，“灵宝”本为“原始”“道德”相乘，此刻却在这分形图的力量下独立出来。

王崎此刻的所作所为，既是在修持法度锤炼神魂，又是在整理自身念头。

从某种意义上来说，毛梓淼说得没有错，王崎确实是觅地疗伤去了。疗心伤。

神州仙道，心理学并非不发达。相反，神州修士在心灵、神魂之间关系的认识尤胜地球。只是，这里的心理学对非专业人士一点都不友好，上手困难。