第二十七章 历史(2 / 5)

王崎将仙道史上所有大人物单独摘出来,列成一张时间表。

“古法时期这一块,好乱。”王崎摇摇头:“仙道公认的今法始祖是元始天君毕戈慈,也就是毕达哥拉斯,希腊数学家的异世界同位体。这与地球科学史相符合。几何魔君季弥德,阿基米德的异世界同位体,也算符合。但是,毕达哥拉斯学派其他人都没有记载?”

“接下来,‘天算子’祖忠志?祖冲之的异世界同位体,万法一脉的真正开创者,后来才将毕戈慈、季弥德的传承整合在一起。唯一的问题是,他的出生时间早于山河城祖师,地动魔君张珩——祖冲之是南北朝人,时间应该是晚于汉朝人张衡的。”

“天灵岭前身之一的万花谷,祖师是孙思淼和李士桢,同一时代……孙思邈和李时珍一个唐朝一个明朝的常识我还是有的……”

“古法时期的今法祖师爷们,不少都是地球科学家的异世界同位体,但是时间乱七八糟的。”

得出这个结论之后,王崎又将目光转向了今法开创期:“这一阶段,以玄星观重立天体体系,歌白叛出圣婴教开始。最大的问题出在天择神君达尔文身上——不得不说当初翻译darwin这个词的人有才啊……姓达叫尔文,简直毫无违和感。”

天择神君达尔文,神州第一位逍遥修士。虽然万法门里有几位从古法大乘转修功法成为逍遥修士的老人,他他们转修的时间无疑要晚于天择神君成道。

“地球上的那位达尔文出生时间远远晚于牛顿,但是这位天择神君资格居然这么老。”

然后,就是今法第一个天才爆发的时代。

“牛顿、波义尔、胡克、莱布尼茨一直到欧拉……这几位的异世界同位体出生得比较‘规矩’。两个世界历史的趋同性越来越强。”

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