江重楼愕然。

师父精通国学，曾经给他详细地讲过扶乩的事情。

扶乩是古代“天人交通”术的一种，又名扶箕，扶鸾，迎紫姑...

扶乩的时候，由“乩人”扶着一根丁字形的木架做成的“乩”，请了神灵，出所求，乩就会在沙盘上写出字来，便是神明的启示...

这些启示，或与人唱和，或示人吉凶，或与人治病的处方...

扶乩最早来源于南北朝期间出现的”请紫姑“风俗。

相传，紫姑原是富户人家的妾，正妻嫉妒她，让他在厕所里干最脏最累的活，后来还把她杀死在厕所里，上天垂怜紫姑，便封她为“厕神”...

于是，每逢正月十五，闺中女子就拿出一个淘米的筲箕，用衣服布条装饰一番，到厕边去迎紫姑...

迎到房间里，再在筲箕上插上一支簪子，由两个女子扶着，其他女子跪地上祈祷一些问题，筲箕上的簪子就会在沙盘上写一些字来作答...

陆游曾经在《箕卜》诗里描述：“孟春百草灵，古俗迎紫姑。厨中取竹箕，冒以妇裙襦。竖子夹相持，插祝其书。俄若有物评，对不顺臾，岂必考中否，一笑聊相娱。”

迎紫姑本来是闺中女子的一种近乎娱乐的祭祀活动，后来慢慢地就演变成了文人士子的一种高雅活动。

尤其一些考科举的书生，在科举考试前，都要扶乩请神，预测自己的科考前途，甚至就预先问科举的题目内容...

他们请来的神仙也是五花八门，太上老君，关帝圣君，吕洞宾...

有次，某赶考举子扶乩请神，求问这次的考题是什么，神明在乩盘上写道：不知。