如今的南豫国，有两套行政体系。

一套模仿大明，强制推行儒学，扶持佛教和道教，用来治理朱康的直辖领。

一套延续占城旧制，流行婆罗门教和佛教，存在着许多的土邦王公和世袭贵族。

迟早要生内乱，朱康还得再打几场，镇压那些不听话的土邦王公。

当然，也有一些王公贵族，主动接受中华文化。

说穿了就是慕强和畏强，他们模仿汉人的穿着打扮，追求汉人的各种时尚风潮。同时又继续信奉婆罗门教，兼着信奉一下佛教，对儒家和道教没啥兴趣。

这一类土邦王公，只要朱康不出兵去打，他们自也不会主动叛乱。

说是土邦王公，其实就一两个县的地盘。

就连朱康的直辖领，也仅仅只有三四个县那么大，靠着海贸收入和土邦贡金，才勉勉强强维持军队开销。

不过朱康的存货还不少，他征战真纳的时候，不但抢到许多财货，而且还获得了真纳的战争赔款。另外，他从交趾出兵南下的时候，也是带了大量钱粮离开的。

等到直辖领的汉人越来越多，土地快要不够分的时候，朱康就会再度出兵。

第一个要打的，便是宾童龙国王（土邦王公），因为宾童龙是非常繁荣的贸易港口。

还不能瞎鸡儿乱打，否则那些土邦王公必然抱团。

可以先提高宾童龙国王的贡金，再以不遵王命为理由去征讨。其他王公本来就对那港口眼红，指不定还会幸灾乐祸。

又或者挑拨宾童龙国王和王子的关系，让他们父子、兄弟内斗，打得一团糟了朱康再出手。

把宾童龙变成直辖领，霸占那里的港口利润，把土地分给汉人移民，朱康在南豫国的实力就能翻倍。

“升帆！”