这是《周礼》的规矩，大臣七十致仕，“还禄位于君”。

这导致很多官员致仕后收入陡降，平日里大手大脚惯了，没有积蓄资产的官员，往往会一下子变得捉襟见肘，在宋初甚至发生过堂堂参知政事，致仕后无钱返乡，最后投河自尽的事情。

到了真宗朝的时候，朝廷觉得这样下去不行，好多官员赖着不退休，导致冗官严重，特旨致仕后给一半的工资，并且可以恩荫一子，封建官员们才算是第一次有了退休金。

当然这些只是针对普通官员，真正让皇帝觉得有过重大贡献的重臣，皇帝当然不会让他穷，在致仕时往往会给加官，还要给予一种特殊的优待。

大宋的这种优待，叫“祠禄”，大臣年老不能任事者，亦常命为祠禄官，不理政事而予俸禄，以示优礼。

赵顼登基后整顿过一番吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠禄官，王安石以此安置了不少的反对派。

王安石到江陵之后，从去年开始就自请充任祠禄官。

这也是大宋的日常操作，称为“乞祠”、“丐祠”，表示自己自愿处闲散之地，不再过问朝政。

赵顼拒绝了两次，直到今年才正式同意。

第一个集禧观使是富弼，“始带此衔居洛阳”，现在轮到王安石带此衔居江陵了。

这个任命，标志着王安石时代从制度上的真正结束。

权发遣三司使受不了了“陛下，近年置提举、管勾宫观之职，优与俸禄，不立员数。而臣僚趋闲贪禄，明明精神未衰，为了便私避事，亦求此职。今内外宫观一百多人，什么事情都不做，一年耗费三司国库不下数万缗。这样搞下去要不得！”九九九

赵顼觉得是这么回事儿，而且体现不出宫观使的尊贵，下诏要求六十以上老臣才可以请宫观，而且全国在京宫观提举、提点、勾管，总数不能超过十五人，外路不能超过三十人。