第二百五十一章 轩辕剑和禹台(4 / 5)

这个从古希腊活到现在的老古董,可不会说人话。

“我想请你帮我一个忙,把我送去给蛇之手,我需要那15亿美元的资金,其他人把我送过去,效果并不好。你,作为破碎教会的领导者,你出手的分量,足够。”

“你放心,我没有打算白嫖你的人情。我会有你感兴趣的信息作为交换。”刚才嘴上虽然说着,并不需要秦玉白的人情和信息。

但他的身体还是蛮诚实。

一边用冰冷的语句问道“你倒是有很多秘密我所不知道,教会所不知道的。关于an的秘密,如果你能说出让我感兴趣的,这个交易不过分。”

“事先说好,我只负责把你交给蛇之手,他们给我的钱,也会转给你部下手里,但其他事务,并不在我们的交易当中。”

他此话说的,似乎早已确定,秦玉白的信息是他感兴趣的,而且他也把自己会做到的事情复述一遍。

“禹王采九州之金,以八卦为基,铸得禹台。诸神畏避,夜有鬼哭。”

,问道“这你知道的。”

“这只是神流传下来的历史,不仅是我,在教会里的某一部分,也知道,这是属于华国夏朝的历史。”

“少康时,立剑于台,可以屠神。命轩辕,高祖之名也。至桀王,有禹台七七之数,立剑者十余。”

“禹台,轩辕。”

“这是夏朝利用你们神的力量,去铸造的武器和科技,利用这种力量,配合九把轩辕,彻底抹除了金乌,抹除了夏朝。”

“这一点,你也知道。”

在华国的夏朝当中,的的确确和破碎之神产生了某种挺暧昧的联系。

他们不属于直接信仰破碎之神的力量,或者是亚大伯斯的力量,他们更理性,会去认为这种力量,是值得运用的。

并且不会去尝试修复破碎之神,而是将尝试修复破碎之神的人,给赶尽杀绝。

破碎之神破碎自己,得以封印亚大伯斯。

那么完整了破碎之神,亚大伯斯也必定突破封印。

从破碎之神的历史中,亚大伯斯代表混沌,破碎之神代表理智,数据,齿轮,机械。

这种二元论的俗套设定当中,却又是惨烈。

site stats