如果认定自己有八百年，肯定得有一些证据，肯定会流传一些信息证明自己有八百年，而不是空口白牙。

至于那些传说靠不靠谱，就是另外一回事了。

根据杜兰对历史的了解，一般来说官方修史比地方县志靠谱，地方县志又比家谱靠谱。

家谱族谱在靠谱程度上是最差的，肯定会有很多的夸大和神化。

不过作为历史的佐证还是可以的，不能完全信。

因为家族可以怎么夸张怎么来，没人会监督查证的，因为查证成本太高。

官修史就不一样了，无数双眼睛盯着，有的是人愿意指出里面的错误。查证成本由无数双眼睛支付。

地方县志则只能是地方的若干人支付查证成本。

查证成本越低，造假成本越高，越是可信。

家族的历史查证成本太高了，鬼知道他们会如何吹嘘自己的先祖，给自己找一个八竿子打不着的老祖宗。

“虽然家谱不靠谱，但欧尔比雅的想法还是不错的，可以几个家族的家谱相互佐证，说不定就还原历史了。”杜兰认为这是个好办法：“唯一的问题是熊已经被改造得差不多了，记忆都差不多清空了。现在找他，为时已晚。”

欧尔比雅小心地躲开海军的搜查，找到了在森林里发呆的熊。

熊为了救女儿，献出了自己的身体，忘记了自我。

为了拯救别人，牺牲自己。索隆，娜美，乔巴养父，御田，熊都是如此。有的把希望寄托在敌人身上，有些则寄托在科学家身上。