“我觉得不用担心，秦王你就是在这边长大，并没有过度仁慈？相反，秦王你杀伐果断，对于改杀之人，从不心慈手软。”

那些被施然处理掉的大臣，就是很好的证明。

且大随那些大臣，有那个不是惧施然如虎，认为施然残暴无道，比商纣夏桀更甚。民间昔日还有传闻，施然好食人。

施然说：“我是适应能力强，天生优秀，万一我们的小孩没我这么优秀呢？”

话是没错，可柳山青听到施然自己这样说，不由捏了捏施然的脸，认为施然自恋。

施然接着说：“历史上有太多有位君主，生出来的儿子却是……就像那汉宣帝，一个重新将大汉带回巅峰的人，他的儿子却是乱大汉山河，带着大汉走向灭亡之路的人。”

柳山青早已将汉史看完，知晓施然说的是谁。这的确是个问题，若是他们的儿子登基之后，废除她和施然的政策，他们岂不是在白费功夫。

柳山青神情严肃的说道：“想要避免这个问题，得在孩子小的时候，就教育他。”

“我就是这样想的，所以我是想让他接受这边的教育，又怕他会受这边社会环境的影响，变成一个仁慈到让人作呕的人。”

“如果我们的孩子会变成这样的人，就足以说明他这个人不能当皇帝。这样也好，我们可以另选其他孩子。”

施然笑说：“那光生两个不够，我们还得生。”

柳山青看着施然忽然露出不怀好意（猥琐）的笑容，知道狗东西是又起坏心思了。

这些日子，施然虽然没有和她那般，但有几次还是把她折腾的够呛，给她打开了通往新世界的大门。

柳山青也是通过那几次才知道，竟然还能那样。

言归正传，有关孩子教育的问题，施然和柳山青是有初步的决定，如果可以两界穿梭，就带着孩子两界穿梭，接受这边的教育。

这边的教育在某种程度上说，比较全面，在这现代的社会，也能让孩子开拓眼界，培养孩子的格局，让孩子以后当皇帝后，能理解、贯彻他们在大随执行的政策。

若是孩子不能跟他们两界穿梭，施然、柳山青就决定将孩子待在身边，亲自教，教他该如何与人相处，遇到事情该从什么方面考虑。

用施然的话说，孩子的生性是天注定，但性格上，可以趁着小孩子刚接触世界时，通过引导、外加干预。且从小给孩子灌输的认知、思想，也可以在一定程度上，左右孩子的行为方式。

还有，施然强调，教孩子不能用对付大臣那套，一些事情要完完全全的跟小孩说明白，告诉小孩，他们为什么要这样做，这样做会产生怎样的后果等等。

施然还提出，等他们孩子以后到了一定年龄，就把他丢到民间，让他过一过黔首的生活，让他意识到大随百姓过着怎样的生活。之后，还可以丢到军队里，历练一番。

历史上有的皇帝明明想做一个好皇帝，为何会事与愿违？抛开一个客观、外在因素，主观内在的原因是皇帝压根就不知道百姓过着怎样的生活，不明白底层将士在军队里过着怎样的生活。