击其声，铿锵如也；视其色，外如温也。人犹是赖以为利，岂不归于神功之哉至有绝大火，启其窑而观之，往往清水盈掬，昆虫活动，皆莫究其所自来，必曰神之化也。

陶人居多沿长河之上，日以废泥投水，随波而下，至于山侧，系化为白泥，殊无毫发之余混沙石之中，其灵又不可穷也.

适至青神，陶工杨氏命为荐章，余观白坡山水人物，尽合其文，神其有灵，亦此居乎？因录《耀州德应侯碑》敬呈。”

小三百字的文章，周至没用多少时间就写了出来，用的文氏中楷，秀丽端庄兼备，就算老杨不懂书法，也晓得今天是捡到宝了，乐得眉开眼笑。

但是这篇文章大家都不懂，周至还得解释：“除了最后这一段，前面本身是一篇现成文章，是宋代着名的耀州窑祭祀窑神的文章，也是我们国家目前发现的，最早的祭祀窑神的文章。”

“文章里说得明白，耀州窑神的封号叫能侯，尊号叫德应侯，庙址在半坡纸上，依山傍水，下视窑口。”

说着将文章解释了一遍，文中对于窑工精湛的收益和精美产品的称赞，又让老杨乐开了花。

最后周至才解释自己写的那一段，意思是我来到青神，正好遇到老杨需要祭祀窑神的荐章，我看白坡这个地方和《耀州德应侯碑》里记录的山水人文，简直一模一样，要是窑神有灵，肯定也居住在这里吧？因此恭敬地将文章抄录下来送给他。