事后绝对会被从严从重搞死的。

刘益守会通过今后几年的地方政务运转情况，来判断哪些人有才有德，哪些人有才无德，哪些人故意跟朝廷对着干。然后对这些人该拉拢的拉拢，该打压的打压。

至于那些典型的无才无德之人，京察已经刷下去了，自不必提。

如果不是这样，朝廷明年凭啥给地方郡县减免税负呢？

还不是因为可以捞钱的项目变少了，所以朝廷体恤地方的难处嘛！而这部分财权收归中枢，刘益守就可以用来扩充军备，在各地修桥修路修运河，一边开垦农田兴修水利，一边准备北伐了。

刘益守前世的那个时代，就连打电话都要充话费。现在这个时代科技与生产力如此落后，打仗这种活，可比他那时候打电话难多了。

没钱怎么玩得转呢？

不充钱，那些参战将士们也不能为爱发电啊，人家也要生活的，打仗打的就是钱！钱粮越充足，容错概率越大，获胜的可能性也越大！

与此同时，中枢也把赈济地方的责任从各地州郡手中接了过来，未来是集中全国之力，救援一方之灾。

他们这些地方郡县主官，将来在灾害发生的时候，前期勉强苟住就算是对中枢朝廷有所交代了，不会再被无底线问责。换句话说，手里的财权虽然少了，但治理地方的责任也变少了。

这样看来，以后只是时代变了，对他们而言，倒也不完全是坏事。

……

借着“天下大赦”的东风，本应该全家被牵连而问罪的王僧辩、王琳，除了他们本人以外，其家属与亲卷，都被朝廷赦免，不再是“罪人”的身份。

但他们二人却依旧是戴罪之身，被关押在建康城大理寺的牢房内，暂时没有人搭理。

当然了，梁国以前是没什么大理寺的，刘益守后面下令新建的，专门关押“复审”的死刑犯，以及身份特殊的重犯。

能从大理寺走出去的犯人，要么是被朝廷中枢赦免的，或者是因为冤假错桉被洗清冤屈脱罪的，要么就是要被“秋后问斩”的倒霉蛋，走出去奔赴刑场的。

再没有第三种犯人了。

大理寺目前是刑部尚书崔暹亲自在管。崔暹北方世家之人，跟建康这边的人没有任何亲属关系，他本人也不像陈元康那般交游广阔。

崔暹只认法，以及刘益守的命令，其他人想攀关系也攀不上。

因此建康城内的大理寺，如今已经是梁国人谈虎色变的绝地。进去的人，那真只能求爹爹告奶奶的到刘益守面前磕头，没有别的门路可以走了。

王僧辩的几个弟弟如王僧智王僧愔等人，王琳兄长王珣，王琳的夫人蔡氏等人，都来过鸡鸣山上的吴王府，向刘益守求情，请求刘益守允许王僧辩与王琳二人戴罪立功，一同随军南下广州平叛，他们一家人都感念朝廷皇恩浩荡。