这些人无不是经世济民之才，眼光非常独到。

征调印地百姓，他们压根没有指望世俗的官府。

这些番邦国王、城邑城主对户籍、对基层的掌控能力松散而孱弱，如果依靠他们，可能战事都打起来了，这些性子迟缓，效率低下的印地官僚，还没征召到一成民夫。

但当政令直接下发给了每个寺院，效率就立即提升起来。

限期内交付一百名青壮的寺院继续当他们的高种姓，如果交不齐人，就取消其寺院资格。这种情况下，哪怕是抓人，他们都会把人抓齐。

哪怕是后世的印地总理，都闲着没事就推倒几座寺庙，筹集黄金。

没有人相信，以他们的财富，凑不出一百名青壮。

苏迟是负责工程的宰相，他对道路、距离之类的最敏锐，看着地图说道：“印地距离波斯的确是相对更近，但这么多民夫跨越几千里，供应十万大军，怕是也超出印地人的组织极限了吧？”

对大规模军事作战的后勤压力，当世没人比大宋更明白。

元丰四年，宋军三十六万人五路伐夏，后勤民夫累的脚都断了，求着士兵砍断他们的脚筋，可这样几十万民夫也保证不了三十六万人的后勤补给。

能组织起切切实实的三十六万大军，其组织能力是印地人无论如何也比不上的。