别人先不提，反正户部陆尚书对上官静这个劳动创造价值的想法挺感兴趣。

其实朝廷用犯人做工，也不是没有先例，劳役刑原本在大周朝也是有的，只不过一般被罚劳役的，都不是重刑犯，一般承担修陵、开渠之类的重体力劳动。女子劳役一般会罚去舂米。

也就是说，目前的劳役刑，都是赶上什么做什么，并没有统一的劳役规范，因此劳役创造的价值，也是不太统一，但大多数也都是以重体力劳动为主。

“罚女人入教坊司不也是为了让她们给朝廷赚钱嘛！”上官静这样告诉陆尚书：“但大半官家夫人和小姐都不愿意，为了不入教坊司宁可自尽，到头来还不是收益不高？因此还不如换个方式，让她们做工，织布，绣花都可以，也好让她们老老实实的去为朝廷创造价值。”

——这里是律法的分割线——

今天回答小伙伴两个问题。有人昨天留言，“既然女主想尽力向现代治国理念靠拢，那么就不能有连坐之说，否则就是违背她一直以来的人设。”

也是同一个读者留言“既然按大周律，后宫不得干政，这是最重要的一条，女主为什么不遵守？为什么别的又要遵守？对自己有利或是没妨碍的就遵守，否则就不遵守？这是什么道理，太矛盾了。”

首先感谢你认真思考。