“释迦牟尼佛出世的时候，也没见天竺那边成就盛世。孔夫子周游列国，更是恰逢春秋乱世。”

“可你能说释迦牟尼不算佛？孔子不算圣人吗？”

“佛与圣人的存在，并不是能以一人横扫世间一切敌而定义。那样的话圣人的概念就不是孔子那般的人，而是秦之始皇，汉之武帝那样的帝皇。”

“他们存在的意义比一个盛世更重要，因为他们代表都是一种更高的追求。人人成佛，人人成圣。不是非要让百姓去立下一个三不朽标杆，而是追寻自己的价值，引导他们去挖掘自己的智慧，开化民智，有教无类，这才是追寻心中佛性的意义。”

刘义真并不希望把佛教变成一个假大空的空壳，在佛教理念中不是没有积极的东西。不然刘义真也不会废尽口舌指导僧导。

他更希望佛教在将来能成为一个能自发提升民众素质的工具。

有些事情官府其实不太方便做，也不容易做。

世家、乡绅、商人、宗教……

只有这些力量进行统一，相互协调，相互配合，如此才能走向真正的盛世。

这不容易，但是总有一天会实现。

僧导匍匐在地上，僧袍卷起让他看上去如一尊古老的磐石。

“师父……慈悲。”

刘义真应该是第一个提出来“天下之人皆该启智”的人。

这个概念对现在的人太过超前，听上去也比孔圣人他老人家的“三代之治”更不靠谱。

但刘义真有信心。

因为他见过那个时代。

僧导惭愧的跪坐在地上：“师父，实不相瞒。我之所以突然出关是因为有以前的弟子门人来找我，所以我才顺势前来找师父。之前隐瞒师父，罪过罪过。”