又如刑罚宽仁，对犯法之人不随便处刑，讲求“三原然后乃行刑“，比孔圣人的“不二过“更要宽容。

这教治之政最早可以追溯三国张鲁统领汉中时期。

张鲁于天师教称系师，乃是祖师张道陵之孙，嗣师张衡之子，承父祖之志广传天师教道义，那时天下战火不断，而汉中托教治之福却是一方乐土。

和前世相似，李雄以教治立国后，乱世中蜀地也的确得以休养生息，但随着国事发展，教治的弊端也越发凸显，而范长生却闭关不问世事了，权势巩固的李雄最终便取消这一国政。

如今，张浑要重建教治！

因为他不甘辜负身上流淌的血脉，那是历代天师的血！

做为天师嫡传血脉的张浑，继承天师之位，将天师教道义发扬光大，乃是幼时便立下的宏愿。

从前汉传承至今，天师历来都是张氏一族内传的，范长生承袭天师之位，实乃当时张氏无人，只是一个机缘巧合的特例。

当世有资格继承天师之位的张氏子孙，只有张淳和张浑这兄弟俩。然而做为范长生嫡传弟子和天师之下第一人的大祭酒，纵然绰号小天师，张淳却似乎无意和弟弟争夺道首，反而志在匡扶大晋社稷。

所以对于继承天师之位，张浑是没什么悬念的，况且要论对教中贡献和付出，他远超兄长。

而张浑的志向，也不是兄长张淳能比的。

成国国师？张浑根本看不上。