时间就这么慢慢流淌，孔子不时会前来请教一些问题，大多数的时间，都待在御书楼学习。

在这学习的过程之中，他也产生了种种想法。杨拓所著之书简，也为其了方向，他也兴起了著书立传的心思。

正所谓大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

孔子到了如今的层次，也想要将自己的思想传播出去。若是能够完成立言之不朽，更是意外之喜。

不过一来就自己撰写，其中的难度不言而喻。于是，他打算先修订《诗》《书》《礼》《乐》，这些是他数十年来的积累。

尤其是《礼》，在孔子心中有着不一样的地位。

孔子追求“仁”，而“仁”的客观标准，在孔子心中则是“礼”，“克己复礼为仁”。

所谓“克己复礼”，就是要求人们，自觉地约束自己，在既定的位置上以礼的标准，正确地处理上下左右的关系。

如为父要慈，为子要孝，为友要信，为臣要忠，为君要善，要爱民。

这样一来，每个人都在“礼”的约束之下，如果人们都恪守这些“礼”，履行其道德责任，社会就稳定，反之，秩序受到破坏，社会便动荡不安。

孔子对如今天下的局势十分不满，他认为天下动荡，诸侯纷争，皆是因为“礼”有所失。

若是能够恢复上古之礼，各守己道，则天下再无纷争，百姓安居乐业。