第一百七十七章 岭南生变(2 / 5)

隆唐 红莲素心 2855 字 2022-03-11

这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。

神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。

由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。

而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。

也许正是因为这一点,导致慧思顿悟,与其说他是坐化,还不如说是白日飞升。

但是没有光影神迹,谁也不会想那么多,可是随着可是身份的暴露,这段故事也被神话。

高顺的未来佛说的本是慧能,可因为他点化了慧思,佛教直接把他当成了未来佛。

这对他日后的统一大业有很大的助益,甚至道教也忍不住来凑热闹。

……

再次遇到王嫣儿,王嫣儿这次的表现,让高顺更觉得厌烦。

按理说王嫣儿也算是美女,要是放在前世,高顺一定不会拒绝,谁让他是个屌丝呢。

可这一世他化身男神,竟然做出这种事,虽然他有这个资本,可也是有些过分。

回到住处,赵五本已经等候多时,兄弟二人许久未见,眼中都透着亲热。

“义兄!”

虽然上去抓住赵五本的肩膀,很想给他来个拥抱,而赵五本却施了一礼,高顺赶紧扶住他。

“都是兄弟,何必多礼。”

高顺把赵五本带进屋里,赵五本看了看左右,忽然低声道:“岭南有变,冼夫人和李诠失踪了!”

site stats