“剔首、揊痤，必一人抱之，慈母治之，然犹啼呼不止，婴儿子不知犯其所小苦致其所大利也。”

“百姓犹如婴孩，不知道痛苦是必须要经历的，也不知道他们遭受的痛苦却换来了国家更大的利益。”

“国家必须要强迫他们接受这些痛苦，正如父母要狠心挖去孩子身上的疮一样……”

“我们可以通过戏剧告诉他们忍耐……而窦娥冤却反过来激起民愤，掀起百姓对朝廷和衙门的不满，长此以往必出大祸。”

文易听的直摇头，且不说他对韩非子的理解对不对，就这几句话就有大问题。

但他又知道这是古代王朝默认的规则，愚民可驯吗。

“为什么一定要牺牲百姓伤害百姓来实现国家的强大？难道就不能民富国强吗？”

甘宪道：“文郎君所言乃管子的强国富民之策，然施行强国富民的齐国却被主张国强民弱的秦国所灭。”

文易并不知道什么齐法派和秦晋法派之分，但他却知道古代的所谓‘强国富民’富的并不是民。

“管子的强国富民并没有错，错在用错了方法。齐国富起来的不是民，而是士大夫权贵阶层，底层的百姓依然无立锥之地。”

“齐国的财富源源不断的向士大夫阶层聚集，而士大夫不用缴纳赋税服徭役，国家无法从他们手里获得一文钱的好处。”

“国家只能从底层的平民手中收税，可底层的百姓已经穷的连饭都吃不上了，哪来的钱交税？”