而中医的玄学化标志就是《黄帝内经》的成文。

刘协没学过医，也没读过《黄帝内经》，但他有个基本概念，《黄帝内经》肯定不是什么先秦古籍。虽然书里的不少内容在先秦已经成型，但整合在一起，变成中医必读圣典的时间却不会太早，很可能就是东汉末年。

正如道教出现在东汉后半程一样，《黄帝内经》中也有浓厚的道家思想。

刘协问了几个人，包括华佗和吉真，他们都不知道《黄帝内经》是什么，但说到《灵枢》、《素问》，他们都是知道的，甚至能背诵其中的不少篇目。

刘协不知道他们背诵的内容和后世的《黄帝内经》是否一致，但他已经听出了不少道家的味道。

他很不喜欢这种趋势，但他也清楚，强行去除也是不合情理的。

最合适的办法是引导。

正好闲着无事，刘协便考虑如何引导道教，往里面加一些东西，夯实基础，将道教引向科学。

仔细说起来，后世所谓的五大宗教中，道教其实是最接近科学的。

要不然，炼丹术也不会成为黑火药的先驱。

刘协又想起了黄巾军，想起了黄巾军中的那些方士。他迫切地想将那些人集中起来，进行一番思想上的改造，组建自己的皇家科学院，炼出华夏文明的点金石。

刘协召来蔡琰，和她商量征召天下方士的想法。

蔡琰慧质兰心，一听就明白了刘协的意思。“陛下是打算将百工之技熔为一炉，创建一门新学么？”