譬如学他先父郑度那样，隐居不理世俗，赡寡母之老、养幼妹之羸，皓首求经做学问以养名望，随波逐流到蜀灭入魏的时候，或许能让门第在九品中正制里被划分为中上品。

若是觉得生活乏味，或可盛邀佳朋满坐、高山流水遇知音；或可书房青灯长卷、笔墨吞吐天下事；或可院落花鸟虫鱼、一蓑烟雨任平生。游山水之乐，贪口腹之欲，弄丝竹之音，再用家中财物多买几个眉清目秀的小丫鬟，红袖添香夜读书。

上可为门第添誉，中可全孝悌之义，下可享悠哉人生；虽庸庸碌碌，亦可逢人便负手昂首向天，道貌岸然道一声“人间烟火气，最抚凡人心”的可贵，尽显隐士风流。

如此生活，岂不美哉！

同为炎黄子孙，又何苦去为了一段历史尘埃里的正统之争，成为“白骨露于野，千里无鸡鸣”人间惨剧的帮凶？

事实上，在去岁得知先主刘备大行的消息时，郑璞心中就倾向于选择小富即安当咸鱼的那条路。

在他前世读史时，就觉得三国这段历史的精彩绝伦之处，在于魏武、先主、孙策、荀彧、周瑜、关羽、诸葛武侯等人谱写的荡气回肠。

而如今，诸多枭雄人杰俱往矣！

若再后十年，待诸葛武侯遗恨五丈原，剩下的三国史虽也英豪辈出，却已无心情再看。

不仅因珠玉在前。

更因为后三国那段历史，是一场可预见结局的拉锯战。

郑璞暗自思量过，自己如今年十九，依照仕途惯例从小吏做起，算算从位卑言轻熬资历到有资格对政务军伐出谋划策的时间，或许那时候诸葛丞相就已故去了