纵观南山第一大山脉鹊山，它西出招摇山，东至箕尾山，蜿蜒二千九百五十里。这十座山的山神，都长着鸟的身形和龙的脑袋。人们祭祀山神时，将祭祀的牲畜与一块璋、一块玉共葬于地下，祭祀用的精米是糯米，供山神用的坐席是用茅草编织的草席。

和狌狌口中的晚峰山神像一模一样，都是鸟身而龙首。

难道……

这就是《山海经》中所说的世界？

孟古觉得很有可能，《山海经》是上古所著，其中记载了诸多奇闻异事和上古传说，是中华文化的起源。

但不知为何，书中所记载的世界，突然消失，其中记载的异兽和神话故事，从此再无考证的可能。

而现在山海世界突然降临，将原本世界覆盖。

岂不是有必然的联系？

狌狌？

他又想到，《南山经》中，对迷榖树和狌狌也有相关的记载，关于《山海经》的记忆莫名地清晰。

南山经之首曰?山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉。

有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。

有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。

有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。

丽麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾。

用白话文说就是。