主岛被一条宽六百英尺的运河环绕，外圈是一环宽一千二百英尺的陆地，陆地外围是一条宽一千二百英尺的运河，然后又是一环宽二千八百英尺的陆地，外有宽一千八百英尺的环形运河，这条运河可以轻易地容纳大船航行，这些环形的运河和陆地把整个岛屿划分成五个同心圆似的行政区，另一条运河则可以从中心贯穿各区，直通海洋。

柯里西亚斯还详细叙述了大西洲的行政结构；那支由一千二百艘船只组成的商船队；该地的一些典礼和许多壮丽的建筑物等。柏拉图借柯里西亚斯之后推崇大西洲的道德，大西洲人“只着重道德，藐视一切事物，视眼前的繁华如过眼云烟。

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但是日久生奢华，大西洲人为风俗魔障压倒，。以至人欲横流的时候，大西洲人变得腐败无行，不能再保存其齐天洪福，他们明显地日趋堕落，天赋的美德原是他们最珍贵的财富，也逐渐地丧失了……他们利欲熏心，只知争权夺利”。

大西洲成为罪恶的渊薮。最后，宙斯神决定惩罚大西洲人，以遏制他们世俗的欲望，恢复虔诚之心。因此，他“召集全体神只来到自己的神殿内；神殿坐落在宇宙的中心，俯临整个大千世界。诸神齐集于神殿后，宙斯说——”。柏拉图的记载到此中断。’

赵中遥说到这里，就看着女儿说道，‘我能知道的就是这些。这些事情也是我从一些资料中查到的。’

‘老爸，那宙斯到底说了什么呢！为什么大西洲会突然消失了呢？’天天听了老爸讲的故事，她有一些疑问就是不大明白。

赵中遥听了女儿的话，就又说道，‘这些疑问，怕是我们只有去了大西洲才能解开吧！当然，就算是我们去了大西洲，也不一定就能够把这些疑团都解开。

故事非常生动，记述得非常详细，但却没有事实作依据，该怎样解释？是不是柏拉图编造出来的？是不是柯里西亚斯、索萨或萨以斯的祭司编造的神话？

柏拉图在世时的历史和神话，为什么都没有直接提及大西洲呢？这个无论是否举足轻重的雅典之邦，有可能在公元前九千六百年存在吗？

埃及的记载可能追溯到耶稣诞生时的前一万年吗？柏拉图最着名的门生亚里士多德，在提及大西洲时，为什么只说过一句话，极其简单：“创造它的人也是毁灭它的人。”几百年过去了，悄无声息的有关大西洲的问题又引起人们的注意，讨论大西洲存在与否。

地理学家兼历史学家斯特雷波就对大西洲的故事持怀疑的态度。但有的学者却相信大西洲曾经存在过。随后的岁月中，关于大西洲的种种揣测此起彼伏，在罗马帝国衰亡后动荡不安的千年中，层出不穷。此后的六百年中，没有人提出新的重要证据或看法。