文偃大师在道踪大师手下证道，却在雪峰义存大师手下得道，此后成立云门宗。如敏大师也是此时一位难得的大德，更是南传禅宗的另一位法脉。

师承百丈怀海弟子长庆大安大师，在岭南行化四十多年，在佛门以道行孤峻著称，岭南当地士儒大夫最敬重，岭南南汉朝廷尊为知圣罗汉。如敏大师没有多久圆寂，文偃大师自然承袭了衣钵。

南汉高祖皇帝听其大名，仰慕道行请大师说法，文偃大师自此大宏法教于岭南。禅宗历来清贫，修行者大多数茅草为顶，石洞栖身修佛。高祖皇帝以皇家的名义，给文偃大师修建禅院，亲赐匾额“光泰禅院”！

文偃大师创立云门宗，恢弘雪峰禅法，得天下佛门的推崇。修缮恢复禅宗祖庭南华寺，使得中原对岭南刮目相看，自此对岭南化外之地的观念有所改变。他精擅传法，于南汉乾和七年坐化，以金身遂塔于光泰禅院。

岭南中宗刘晟皇帝，格外推崇大师法脉佛理。朝廷赐其塔院为“瑞云”，宝塔为“宝光”。大师座下弟子有上万之众，其中门人有机缘，语录传世者，据说也达七十七人之多，在佛门引申为传奇。

故而此时天下尚有语云云门天子，临济将军。

沈嫣然归隐之时，文偃大师尚名声初响，自然没有什么太大的印象。心里虽然有所感知，也没有太在意。后来虽然归隐天自在山，那也是出于有因，和同属一脉的逍遥派有隙。但是沈嫣然岂是甘于寂寞之人，自然也会打探消息。