拥有一丝真元，便能达到黄元境前期，在山海，则有更加详细的划分，凝气、凝神、灵息，其实对应黄元境，便是前期，中期，后期。

黄元境前期，依旧以锻炼身体为主，但锻炼的方式，不再是简单的运动，而是使用真元之力，从本质上，改变凡人的身体，这也就是凡人口中的“内力。”说白了就是真元。

到了黄元境中期，基本也就脱离了大众等级，掌握了一些凡人难以理解的手段，神识。

拥有了神识，一般的凡人，即便掌握再好的战斗技巧，还是身怀某种“武林秘籍。”都基本不会再有什么作用。

而神识可外放，也可内观，更全面的了解自己的身体，打通体内的奇经八脉，便可晋升黄元后期，可闭气辟谷。

就如说书人某个桥段中说，某位凡夫俗子，忽然打通任督二脉，成为武林盟主的事，其实也不无道理。

达到黄元后期，还能调用天地真元，拥有更加强大的力量，可面对高山大江，还是有些余力不足。

因此，便有了玄元境。

在玄元境之前，还有一个并不存在的境界，称之半步玄元，虽说两者只有半步之差，后者也可踏空而行，但差距却是好似天堑，几乎不可跨越。

当然，拥有伪元丹，称之为“仙人。”倒也丝毫不过，在凡人眼中，能够飞天遁地的存在，几乎与仙无异。

而打破伪元丹，再次将其凝练成丹，便可达到玄元境。

当初华羲晋升玄元境的时候，便是知道，元丹，之所以带个元字，是因为，元亦为始，也又称玄，故称玄元。

到了这一步，修炼已经暗含天道，若是究其本源，便是所谓的“一。”象征着修炼的开始。

而接下来，仅仅依赖资源与天赋，已经不能完成突破，更重要的，是对天地的感悟，需明悟“乾坤”二字，掌握阴阳之意。

这一步，便是“二。”坤为纯阴，乾为纯阳。

只有掌握乾坤之力，武者才能徒手撕裂虚空，日行千里，这也是坤元境与乾元境之间的差别。

而这样的强者，一般凡人也见不到，所以，便用“仙人”统称。

但阴阳之境，其实还算不上真正的仙，这只是感悟天地的开始，唯有达到乾元境小圆满，元丹内阴阳二气达到平衡，才有成仙的可能。

而在走出最后一步之前，还有最重要的一步，乾元境大圆满，也就是真元转化为仙元的过程。

只有做到这些，才能开始感悟道法。

到这一步，阴阳相对，相生相克，生生不息，可羽化成仙，为化虚之境！

武者拥有元丹，便有了与天争命的资本，这是一切的开始。

通过不断感悟阴阳，达到阴阳圆满，然后通过自身感悟的道法，再由阴阳归为混沌，便能生元神。

拥有元神，可万世不灭，能跳出轮回，即便肉身陨落，也能夺舍重生。

如此，才能称之为“仙。”

修士修炼，所需要的能量，不再是真元，而是仙元。

修士的身体，也不再是凡体，而是仙体，包括乾元级别以上的灵药，皆称为仙药。

但，这只是武者眼中的仙。

修真界，只将化虚境与化神境称为修士，而非仙人。

在修士眼中，合道境，或许也能称之为“仙。”但更多的，还是称之大能，也非仙人。

真正能称之为仙，只有超过合道境，走到最后一步。

超脱境！

这一步，才算是真正的仙。

或者也可以说，只有未知的存在，才能称之为仙。

可超脱就一定是巅峰吗？

或许很多人都认为如此。

但华羲并不这么认为，所谓的铁律，其实都是对未知的定义，并不能代表真相。

他就是个行走的例子。

不过，对这个世界而言，超脱境，的确是虚无缥缈的存在，而若是算上凡人之境，更好是暗含天道之数。

所以，将超脱称之为仙，倒也有一定的根据。

这所有的事，在这一刻，华羲彻底明悟，元丹表面，也已经出现了一道道细微的裂缝。

某一刻，只听得“咔嚓”一声，元丹缓缓碎裂开来，一个金色的球状半透明球，出现在视线之中。

紧接着，半透明球缓缓的舒展而开，渐渐长出了身躯、四肢、头颅

到得最后，一道与华羲一模一样的魂体，出现在天空之上。

他低头看了华羲一眼，微微点了点头，然后缓缓下沉，体型也跟着缩小起来，最后，缩小至两枚元丹大小之时，隐没于丹田之处。

两者相融的霎那，华羲全身好似遭受雷击，猛的一震，然后他闭上双眼，感受着那种从未有过的玄妙之感。

许久之后，华羲肉身与元神彻底融合，然后缓缓睁开双眼，惊奇的是，在刚睁开的霎那，他的左眼竟然是纯黑色，右眼则是纯白色，过了一会，方才恢复正常。

华羲深吸了一口气，脸上露出一个淡淡的微笑，旋即抬手轻轻一挥，便打开一条空间通道，离开了此地。

从这一刻开始，化虚境！

九州，我来了！