文继明拿起足足二十页的文稿仔细地翻阅着，一条一条地查看。在花费了二十分钟的时间细心阅读之后，满意地点头。

“大善，就照这样发布吧，等我先算下吉日。”

说罢文继明掏出十六张，据说是用有灵性的通灵木所制的木牌。每张牌面都刻有神秘的符文，按照从德莫特里奥那里所学得的占卜步骤，他把这些木牌按顺序排在面前的桌案上，然后念动一种腔调很古怪的咒语，咒语念完后，一道白光从天而下打到其中一张木牌上。

文继明掏出一本注释书，翻到对应的那页看了一下，然后自己开始掐指计算，很快得到答案。

“七日后，日月光芒最盛，益祭神，祭祀，拜祖，婚嫁，出行。我们就在七日后于文神庙举行立法大典，命律法司迅速做好律文石牌，立于文神庙广场之上，用红布遮掩并派人守卫，等到七日后举行立牌仪式。”

在地球上，华夏古代最早出现的刑律记录，是《周礼·秋宫·司刑》。

夏代是中国第一个被历史记载的王朝约为公元前2000年—约为公元前1600年，其刑律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。”中国古代的刑与法含义相同，刑罚的出现，标志着在夏代时期华夏的法律制度已经产生。

中国古代最早的法律起源与“礼”“刑”之间的关系，即“刑起于兵，法源于礼”。

刑起于兵一方面，“师出以律”，中国古代最初的刑起源于军事战争，最早的法脱胎于军事中产生的军法。另一方面，“兵狱同制”。军事战争需要及时处置敌人、俘虏或其他违法犯罪行为。某些军法同时就是定罪量刑的刑法。