整个吴国核心区的权力场，就形成了一个中心多个基本点，姑苏王畿地区，成了寡头们的斗兽场，下场的资格证，就是先王遗诏。

寡头们的老家，一般就是各自的大本营，但是在大本营的周围，各郡县乡市，又形成了“忠君爱国”集团。

这个集团并没有固定的首领或者固定的组织，但是核心思想，就是“忠君爱国”，凡是受先王恩惠，成为“庶常吉士”的，都有资格参与地方政治，甚至在乡野这一层级，都能干涉深入。

野人，这个庞大又游离在传统政治之外的大量人口，终于开始被人利用，当然野人还是工具人。

不过因为“庶常吉士”大批发的缘故，野人的人身权、财产权，显然有了变化。

大量无主之地，开始进一步细分，其中尤其是以“五湖”野人为代表，居然有资格授田。

不过这些野人授田的来源，却并非真的就是无主之地。

首先无主之地因为先王恩惠，让“庶常吉士”根据灭越之战的贡献，获得了曾经原本就耕种了一百多年的田地的所有权。

以前耕种，只能说是民不举官不究，国人中有本事的，凭本事吃饭。

正所谓凭本事开的荒，为什么要缴纳税赋？！

以后呢，就不一样了，这地，就算是正式成为那些个“庶常吉士”的。

而有些没有拿到“庶常吉士”资格证的呢，就会有很多歌“庶常吉士”，以先王、大王、月亮的名义，前来惩罚！

著名公子羿阳君姬玄曾经说过尊王讨奸！