弦声悠扬，对弈两人歌声委婉。此回先手落子的乃是今川氏真，他悄然落子，吟诵诗歌道“杜鹃可憎，不乘时啼；花橘已见凋落，却来呜不已。”

对歌的姊小路公景的反应可称申诉，不假思索地脱口而出“杜鹃振羽啼，羽触花落；藤波花，似乎盛时过。”

却是奈良文坛宗事大伴家持的‘反诗’中，最为有名的两首《杜鹃哀》，一唱一和正为对应。

大伴家持一生中除了擅场吟咏爱情诗句外，在其宦海生涯中，患得患失，曾为了攀附橘诸兄及藤原氏而苦恼，在其作品中亦多有反映仕途经历。因此写了许多以杜鹃、橘、藤为题的歌。

杜鹃象征追求幸福的候鸟，“橘”代表橘诸兄派，“藤”代表藤原氏，家持就以杜鹃选择栖息橘树或藤树来自况，表露出他的忐忑之情。

公卿风雅多怜影自哀，讲究心性旷达。是以这二者的表现多为不拘小节，讲究随心所欲，所作所为即便会引起旁人的诧异也不在乎，所以常人很难分辨而出其中的区别。

今川氏真与姊小路公景两人便是如此，手谈到了性浓处，连前来谒见的高师盛都晾在一旁，不做理会。