月牙儿又去倒果汁了，离开的时候，我隐隐的听见小丫头的嘴里低声的嘀咕着一句话你丫的等老娘用完了你再说。

完了，我看着面前那个标准的葛优瘫，并且一脸的嚣张、跋扈、不可一世的表情的孩子，心里却是在为他默默的祈祷。惹谁不好，惹月牙儿，要知道，月牙儿在我们这边可是一直都是被当成公主对待的。

果然，再回来之后，月牙儿的脸上已经快要开出花来了，巧笑嫣然的把果汁放在了男孩的面前，然后还甜甜的说了一声“快喝吧，弟弟，刚榨的。”

男孩自然是没有注意到月牙儿的变化，在他的心里，这个时候，他是大爷，所有人都是在小心的伺候着的奴才，对于奴才，大爷是自然不会多看一眼的。

但是众人却是看的清楚，月牙儿放下果汁之后，便朝着旁边退开了，然后无影便从她的手腕上脱落了下来，正盘踞在自己的手心里不断的变化着各种的形状，而这个时候，月牙儿的目光分别掠过了男孩的脑门、脖子、双肩、胸部、腹部、屁股、裤裆、双腿和双脚。

“灵丹妙药”我有点不敢相信孩子嘴里的话，人间这里之前也说了，所谓的天材地宝都是少的可怜，更别说是灵丹妙药了，原材料都没有，拿什么搓药丸皮鞋还是纸壳子

“对呀，人间没有天材地宝，所以便只能是考虑有没有灵丹妙药了。”孩子说的理所当然，看着我们所有人的眼神都像是在看着一个傻子。而我们自然也是被看的满脸羞愧。

的确是这样，我们都已经走入了一个误区，认为没有了原材料，所以便没了成品。这是一个正常的人都会如此的思维逻辑问题。但是男孩显然不是一个正常人，而正是这个正常人，也提出了一个我们绝对没有去想过的问题。

对呀。我兴奋的一拍大腿。这么简单的事情怎么能没想到呢。人间的确是没有天材地宝，但是三界可是互通的，尤其是在达到了我们这个层次之后，我们所见到的很多东西便不再是正常的人间见到的东西了，无论是从知识层面，还是从社会上来说，都已经不再是一个层面。

“你知道哪里有灵丹妙药吗”我试探的问着孩子，心里其实也是非常的担心，眼前的男孩的确是非常聪明，而且绝对的学识渊博，但是正是因为学识渊博，所以我才害怕这个孩子会不会也像电视上的专家一样，满嘴的跑火车。

“今夕何夕”男孩又看了看身边的月牙儿，甩着戏腔问一句。

于是，月牙儿十分“乖巧”的将手机送到了男孩的面前，手机的屏幕上正是万年历的界面。

孩子摇头晃脑的掐算了一下，然后道“十天之后，便是华山论剑的日子了，那里就有。”

华山论剑我踏马的还天下英雄会呢。那玩意从始至终，我唯一的认知就是武侠里才有，人间什么时候有这种东西了我咋不知道我看着众人，众人也是满脸的疑惑，同时脸上还分明的写着一句话你都不知道，我们去哪知道。

于是，我的目光重新落回了男孩的身上道“那华山论剑只是武侠里杜撰的，人间没有那玩意。”

男孩看着我，目光中有我非常熟悉的表情你是傻逼吗

还好，男孩似乎也已经看出，我是这里的老大，而且，从我急切的表情之中也不难看出，这件事，我绝对不是在开玩笑。于是，男孩微微整了整衣服道“这三界之事，千奇百怪，但是却无独有偶，诸事都有着一个规律，那便是无风不起浪，无中生有那不过是骗骗小孩子的东西，就像巧媳妇也难为无米之炊一样。”孩子老气横秋的说着，白了我们众人一眼，然后便为我们详细的普及了“华山论剑”的知识。

男孩的大致意思就是，这华山论剑的说法虽然是在近代出现的，但是其实在古代的时候便是有着这样的传统，只是这些传统随着时间的推移渐渐的已经淡出了普通人的实现，慢慢变成了仙家的特色，普通人那更是千百年也是难得一见。

“这华山”男孩略微沉吟了一下，声音便如同珠落玉盘一样的响起。

却原来，这华山之名最早出现于山海经和禹贡中，即春秋战国时期就有华山之名。而中华之“华“便是源于华山，由此，华山也有“华夏之根”之称的美称。更是有秦始皇首祭华山之事，而自汉唐之后，这封号递增，更是愈演愈烈。汉武帝敕修西岳庙前身集灵宫。汉元延二年，汉成帝更是巡幸河东，涉西岳而归。而魏晋南北朝时，还没有通向华山峰顶的道路。直到唐朝，随着道教兴盛，道徒开始居山建观逐渐在北坡沿溪谷而上开凿了一条险道，于是便形成了流传至今的“自古华山一条路”。

唐高祖武德二年，唐高祖大猎于华山。是年，唐高祖更是为送李世民东征而在此祭山。上元元年，唐高宗较猎于华山下曲武原。其中尤以唐玄宗以与华山为本命，封华山神少昊为金天王为最。而至宋太祖赵匡胤时期，更是与华山道士陈抟来往密切，以道治天下。后明太祖朱元璋梦游西岳，便定了这华山名号。一直到了清代，从顺治、康熙、雍正、乾隆，一直到光绪年间，更是祭祀不断。

而这华山，前前后后又是何止千秋百代的帝王将相争相祭拜，又怎会是一处平庸之所

相传春秋时，秦穆公有一个女儿，名叫弄玉，姿容绝世，聪明无比，喜好音律，善于吹笙。她吹起玉笙来，声如凤凰啼鸣。秦穆公在宫内筑凤楼让她居住，楼前筑有高台，名叫凤台。秦穆公想为女儿择婿，弄玉发誓说:“必须选择一个善于吹笙的人。”

于是这穆公派人四处寻访善于吹笙的人，都不能如愿。

一天，弄玉梦见一个美男子说“我是太华山即华山的主人，天帝命我与你缔结姻缘。”并以玉笙为之吹奏华山吟第一弄。弄玉遂将梦中情景告诉穆公，穆公遂派大臣孟明到华山寻访。

这孟明在华山确实找到一位擅长吹箫的人，名叫萧史，并同载而归。孟明引萧史拜见穆公，穆公让他吹奏。萧史奏第一曲，清风习习而来；奏第二曲，彩云四合；而再奏第三曲，便见白鹤成对，翔舞于空中，孔雀数双，栖集于林际，一时百鸟和鸣，经时方散。穆公遂将女儿弄玉嫁给他，夫妻和睦，恩爱甚笃。

萧史教弄玉吹箫，学会来凤之曲。一天晚上，夫妇在月下吹箫，竟有紫凤飞来聚于凤台之左，赤龙飞来盘踞凤台之右。萧史说“我本是天上神仙，天帝看人间史籍散乱，命我下凡整理。周人以我有功于史，就称我为萧史，到今天，我已经经历了一百多年的沧海桑田。天帝命我为华山之主，与你有夙缘，故以箫声作合，成就了这段姻缘。然而我不能久住人间，今龙凤来迎，可就此离去。”于是，萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。就在这天夜晚，有人于太华山听到了凤鸣的声音。为纪念萧史弄玉，后人在华山明星崖修建了“引凤亭”，在山峰上修建了玉女祠。

这段奇事，东周列国志上有“弄玉吹萧双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。

而这便是流传至今的吹箫引凤的传说，更是传为了千古佳话。

而除此之外，还有汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

当然了，这些都是民间的一些传说，却都是较不得真的。不过如今这民间传说被这七八岁的孩童如此的串了起来，我们众人倒是一时便听的津津有味，对于华山论剑的事情也便信了大半。

男孩将我们都是面露相信之色，便也就结束了他的这番说辞，转而将话题又扯回了华山论剑的事情上来。

“不过，据我所知，那华山论剑需要门票。”男孩说。

门票这一点我倒是没有想到，而再想到一群“神仙”居然还要买了门票，然后排着队的去那华山论剑，我这心里却又是升起了一股不靠谱的感觉。

不得不说，这男孩察言观色的能力倒是非常不错的，只一眼便已经看出了我的心思。

于是，男孩微微的撇了一下嘴，然后斜着眼睛看了我一眼，继续道“你以为现在的那些不对普通游人开放的景区或者是区域是干啥的龙虎山后山，长白山的后山，哪一个不是普通人无法涉足的地方”

好吧，你说的对。

于是，我猛然想到了一个问题。

“你说的门票是什么门票”

“当然是华山的门票了，你拿着龙虎山的门票去爬华山，你不怕门卫打你吗”孩子瞪我。

你赢了，你赢了我长长的伸了一个懒腰，然后翻着白眼瞪了孩子一眼，随后朝着一边正在摩拳擦掌的月牙儿说了一句“交给你了。”便一路三晃的朝着刘结巴走了过去。