那就是试图抗争被凌驾的现实，也就是说，杨语蓉所代表的就是对“自由”的纯粹向往，但她本身却又是毫无自由可言的被奴役者和被诅咒者！

她甚至连死亡都不曾拥有！

且这里要提到一条最为关键的线索是，韩空文的死是在“归乡”计划提出之后的，而在韩空文死前，杨语蓉就已经和韩文生有过很多次的接触，并且通过林森看到的那些记忆片段，可以确定的是，韩文生在已经加入“图拉雅”的情况下，他的思维受到了杨语蓉的极大影响。

也就意味着，后来导致圣周协会破裂的真正诱因就是这个“杨语蓉”！

有了这些了解后，林森作出了一个大胆的尝试，那就是利用“归乡”计划引出杨语蓉，而后再进一步的确定杨语蓉与中心之帷之间的关系。

到这时，“归乡”计划已经几乎抛弃了最开始的目标，但林森等人反而是看到了更多的希望和可能！

毕竟，比起孤注一掷，转变后的“归乡”计划要明显的更具现实可行性。

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“归乡”计划实施阶段。

那么有了崭新的轮廓后，这个“归乡”计划到底该怎么展开和实施呢？

它现在的目的又是什么呢？

通过多次商讨，林森等人确定新的“归乡”计划主要目标是一步步的靠近并最终了解和击败中心之帷。