朱翊钧逐步掌握大政之后，李太后有了大量的时间礼佛，且深入的学习佛法，她比原时空更早的成为一个虔诚的佛教徒。

而中国的宗教，从未取得过中世纪教皇国那般崇高的地位。佛教徒无不深知，“不依国主则法事难立”，“沙门所作一切佛事，无非为国祝厘，阴翊皇度。”对自己的发展必须依靠皇权是心知肚明的。

作为皇帝的亲生母亲，慈圣太后受到佛门的高度重视。当时名显天下的高僧，无不以到宫中讲法为最神圣的使命。

万历元年，慈圣以“保国选僧诵经”为由，由僧录司宣召高僧入宫讲法，憨山即在其内。

憨山幼时颇有慧根，入法门修习佛法前，其师祖见他聪慧，反倒让他先深研儒家、道家诸般法门，世事洞明的学问也让他学，人情练达方面更有言传身教。

如此一来，憨山剃度后如同开挂，一路勇猛精进，很快闯下偌大的名头。因他深谙世情，为李太后讲法时既能通俗易懂，又能鞭辟入里，将居士修行法门和境界讲的清清楚楚，李太后大悦。

万历五年春天，憨山在修行中发愿，以皇帝当年刺血抄经，为太后祈福为榜样，刺血泥金写经，来报父母深恩。慈圣知道后大受感动，觉得憨山身体力行，打破了“佛教徒抛弃父母家庭，才能断绝尘缘”的谣言，命朱翊钧以皇帝的名义“赐金纸以助”。