如果换成曹操和袁绍他们，哪怕能更快速度平定天下，这时候恐怕还在和刘协较劲，满朝大臣也不会像今天这般坦然接受禅让。

只是这些理由却不便与刘备说明，毕竟无法解释他堂堂大汉首相为何这般忌惮胡人。

“所有的一切，归根结底是生存权的问题。臣可以为陛下举例说明。这大汉天下，陛下住的是金房子，臣等公卿住的是银房子，次一等铜房子，再次一等铁房子，再次石房子，再次草房子。而如今一些住银房子和铜房子的人，他们不满于现状，掠夺财富，让百姓连石房子和草房子都没得住。

夫子重礼，言尊卑有序，虽然以臣之见夫子过于崇古，但此言也并非没有道理。如今的问题，正是一些人不满其序，试图踩着最下层的百姓向上爬。臣以为，君王既居至高至贵，自然不可与这些人同流合污，当先归其序为要。此并非打压，而是恢复秩序。”

刘备一愣，还是第一次听见有人这般剖析孔子的思想，儒家只说礼制混乱会天下大乱，但如李澈这般剖析根源却是头一遭。

李澈倒是坦然，在这个时代，注解经传实在是再正常不过的事情了，又不是后世完全被理学思想统一的儒家。此时的儒家完全称得上百花齐放，他倒是不惧辩经，也没有哪个经传世家敢用强权压他，这些思想也该借孔子之名传播开来了。

“明远这番话，细细品之，倒是让朕颇有所感啊。自赵国至天下，朕也见过太多类似的事。愈是身居高位，愈是不能满足，倒是奇哉怪也。”