一路上，楚渺渺和许玉麟手上的零食就没有停过，对于他们两个人来说，游历的一大意义除了寻找和感悟那虚无缥缈的“仙缘”之外，就是品尝不同地区的特色美食。而性格沉稳的顾辰生和吴谨舟，却是始终在观察这里的环境，以及售卖禅门用品的工艺品店。

当然，这里的“禅门用品”并非是修行者使用的法宝灵器，仅仅是给寻常人祭祖时使用的的仪式用品。各个地方的仪式用品规制种类大不相同，多半和当地有影响力的修行门派有关。而在密宗修行者随处可见的云泰州，售卖的自然也是和禅门有关的工艺品。

但是看着看着，顾辰生和吴谨舟却是觉察出了诡异之处。

禅门有“密宗”和“显宗”之分，这两大宗的修行方向各有不同，而表现在外的最大特点，便是两宗的佛像有很大的区别。尤其是区别于显宗那些慈眉善目的“寂静相”佛像，密宗为了能让修习者意念中引起人内心烦恼的邪魔被迅速捕捉到，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，同时令密宗佛像的手里拿着天灵盖，里面还盛着鲜血。

如果是换做外人来看，自然会觉得密宗狰狞可怖，但是对于身处顶级宗门的吴谨舟和顾辰生来说，却是略微知晓这些东西另有所指。而除此之外，密宗最常用“东南西北中”五方佛表达“转识成智”的佛教理论，五尊佛中，正中者是法身佛毗卢遮那佛，接下来是南方欢喜世界宝相佛、东方妙喜世界阿閦佛、西方极乐世界阿弥陀佛、北方莲花世界微妙声佛，这五方佛最为受到藏传佛教崇奉，”五方佛”又称”五智佛”、”五智如来”。

所以如果只是看到那些面目狰狞的佛像，两人倒是没什么特殊的感觉，但令他们感到怪异的是，这里居然有许多“密宗明妃轮像”。

要知道，这种佛像所宣扬和代表的教派在整个密宗中也只能算是一个小小的分支，甚至可以算是不堪入流的那种。如果仅仅见到一两家店铺售卖这种雕塑，他们倒也不会如此惊奇，但是连续在数家店铺都能见到这种雕塑，顾辰生和吴谨舟两个，已经感觉到了不对。

而且更让他们感到不对劲的是，这里几乎只能见到密宗的佛像，却见不到显宗的东西。

他们好不容易找到一家售卖显宗雕塑的店铺，却发现这里的生意较为清冷。顾辰生和吴谨舟交换了一下眼色，于是后者装作不经意地样子问道：“老板，咱们这里怎么卖的是显宗的雕塑，难道没有密宗明妃像售卖？”