总而言之，马风是足足跟丁三石排比喷了十五分钟，然后话锋一转

“就说国内舆论界文化界标榜了这么些年的大洋式自由，你当它真是真理？你当国家宣传和至少是允许宣传、乐见其扩散，就是真以为永远正确？

那不过是跟1950年曰本人给大洋国点赞一个道理罢了！真要是用上40年还不知反省，那就跟九十年代的曰本一样自爆了！跟黑克兰那些相信休克疗法的鲨臂一样了！

80年代初，我们用力那么猛，又伤痕又反思，又领导人开会穿西装，那是为了尽快取信于外部世界，尽快融入全球化。直到今天，顾先生不忍心灭你，是不希望国家在这个点给老外留下舆论开放尺度的话柄，是因为国家还想加入to——按现在的形势明年就要加入成功了吧？他是不想因小失大才留你悔过自新，你当他真是没本事灭你呢！”

有一说一，这些道理，搁2020年的后人肯定已经看懂了，但大多数庸俗而低级趣味的人，也只是看懂了一个肤浅的表面。

对于媒体上的美分问题，很多人过于粗暴，非此即彼。

就拿后世2020年，某些美分日记闹出来的风波，那事儿确实不地道，但很多群氓也犯了打击面扩大化的问题，扯到什么“从上世纪80年代的文化界根子上就节奏没带好，从伤痕文学到什么河殇派统统要清算”，还说“上一代比下一代更加崇洋媚外”。

这种言论就有点机械唯物了，没有用历史发展的眼光看。

就算2020年的美分确实该死，但几十年前那些反思至少是有历史价值的，别的不说，在当时国家需要让外部世界相信华夏改变的决心、让外资放心进来不担心清算，哪怕只是演一演，你也得允许那种自由一点的声音存在，甚至放大。

就跟1950年的曰本人，如果不反思旧制度，哪来的美资帮你搞重建、让曰本重建成为韩战后勤基地？只不过，1950年为曰本人做过贡献的那批人，思维僵化、一辈子只会干这个，不会与时俱进，到了1985年广场协议还在坚持这个观点，那才被扫进了历史的垃圾堆，对民族也变得弊大于利。