当时，梁昭煌将一道五色佛光，融入了庐东县‘灵鼎’中，家族‘五色莲’印记之中。

并且因此，自己手上的‘灵鼎’中也多了一个‘五色莲’印记。

两个‘灵鼎’之间，应该还有着玄妙的联系。

而这盗取人道气运的途径，应该就是通过家族‘五色莲’的印记。

这一点，从另一个方面也能证明。

梁昭煌手上的‘灵鼎’中汇聚的人道气运增长速度加快，是在‘金榜题名’之后开始；然后，在圣旨封官之后，又再次加速。

一次金榜题名、一次圣旨封官，两次认证，都是加强了梁家在庐东县中的地位、权利，加深了梁家与庐东县的联系。

也是因此，他手上的‘灵鼎’，才能通过‘五色莲’印记，盗取庐东县‘灵鼎’中的人道气运。

毕竟，在庐东县‘灵鼎’人道气运之中，‘五色莲’代表着梁家，而经过两次认证的梁家，在庐东县中的权限无疑是最高的。

正因为梁昭煌推测出了原因，所以才不敢将这事惊动郡城。

毕竟，庐东县中的县豪家族或许见识、眼界有限，不会想到人道气运的问题。