果然不出所料，在苏扬把熬、鹜和游景云等人移交给大理寺的第二天，那些被他们灭门的受害人远近亲属们得到消息之后就纷纷赶到大理寺外聚集并声讨吐蕃刺客和细作，大声呼喊要求大理寺从重从严处置凶手，还要求大理寺卿、少卿等主要主管官员出来给出承诺。

大唐的法制建设是相当完备的，从事司法工作的官吏们也有相当水准和素质的法制精神，这些受害人的远近亲属们在大理寺外要求严惩凶手、要求主管官员出来做出承诺也并没有触犯大唐律，官府当然也不能对他们采取强制措施。

相比后来的明清两朝，唐朝百姓们的言论上还是相对比较自由的，百姓见官员，又或者官员大臣见皇帝，甚至是普通百姓面见皇帝都是不用下跪的，普通百姓和高官对话时自称都可以用某字。

这件案子在左街使署的事情虽然结束了，但有一事一直让苏扬疑惑不解，那就是当时是谁杀了在丰乐坊元丰客栈监视苏府的两个胡人。

案子已经移交给大理寺了，但苏扬一直想搞清楚这件事情，这天他带着疑问来到了大理寺，却没想到正碰上大理寺大门口被不少百姓围堵喊冤。

“咦，这是怎么回事？”

苏扬走过去发现旁边还有不少人观看，他问其中一人“这位兄台，他们这是在作甚？”

被问的人也是一个小官，他一看苏扬穿着六品官服，也不敢怠慢，就说“还不是吐蕃刺客和细作闹出来的事情，这些人都是那些被吐蕃刺客和细作杀害的被害人远近亲戚，他们要求大理寺从快重判，还要求大理寺卿、少卿出来给说法！”

苏扬道“堂堂大理寺门口被他们堵成这样也不是个事啊，大理寺的人就让他们这么闹下去不管？没有人出来解决问题吗？”

“这事毕竟事关大唐和吐蕃两国大事，目前又是敏感时期，只怕大理寺卿和少卿也不敢随便做出处置，恐怕还得等待上面的旨意！”

苏扬心中了然，现在是大唐主动找吐蕃求和，如果这个时候在长安杀吐蕃人，消息一旦传到大非川，很有可能会影响谈判的进程，大唐虽然是历朝历代中法制比较健全的朝代，但司法和政治到底谁更重要，主要还是看统治者的取舍。

随着受害者亲属们越闹越凶，吸引过来看热闹的人也越来越多，大部分还是官吏，大理寺在皇城东部紧邻皇城顺义门，一般的百姓也进不来。